中国王朝的更替——边缘集团的狂欢

一、中华文明的起源与边缘集团的形成

中国的这片疆土，古书中称“九州”，即九块土地——中央一个核心区域，环绕着其他八块土地。至于中央土地是多大，八块土地又是多大，分别是哪里，没有明确概念。“中国”这个词在古代指的是九州中的中间区域。而在九州的边缘，环绕的是“四夷”——东夷、南蛮、西戎、北狄。四夷的人和物，都是为九州正统所鄙视的——位置决定一切。用“中国”指代国家的概念始于梁启超。

中华文明的发源地为黄河中下游的中原地区（今河南、山西南部、陕西东部一带），孕育了仰韶、龙山等文化。有文字或传说记述的夏、商、周三代的核心区域，也是这一带。如果按国家概念，中国指的就是黄河中下游地区，疆域大致估算为25万平方公里。这里的文明，我们称之为中华文明。中华文明从仰韶文化算起，至西周时期，已经发展约5000年，形成了稳定的特点：人为草芥，且草芥之间不择手段、互相争斗。这25万平方公里的周边就是“四夷”。四夷文明或多或少受到中华文明的影响，但由于四夷民族不断流动更替，因此没有稳定的特征。

从周朝开始，中国新王朝的建立者多数来自四夷，我们把这些征服者统称为边缘集团，相应地，中华文明圈内的势力统称为内部集团。中国王朝更替的特点是：现有的统治王朝腐败不堪，党争不断，军队羸弱，再也无法守护王朝的疆土。强者脱颖于边缘集团，以摧枯拉朽之势推翻旧王朝，建立新王朝。作为征服者的边缘集团，不仅可能会带来新的领土，使中华文明圈的疆土得以扩大，而且也会带来新的风俗和思想，融入原有的中华文明中。新王朝的统治管理基本算清廉高效，且与民休息，一般会在早期（100年内）出现一段盛世（可吃饱穿暖），短则几十年，长则百年。新王朝的“早期”阶段也是边缘集团逐渐与内部集团同化的时期。边缘集团自带的四夷文明，就像一瓢水（可能是各种颜色），落入墨色的池中，再也分辨不出。随着中华文明疆域的扩大，新的四夷形成了，新的边缘集团会萌芽成长，为下一次的王朝更替作准备。

在王朝更替中，有少数几次意外——由内部集团推翻现有政权，建立新的王朝——汉、明、晋以及近代中国。我们研究发现，由内部集团建立的王朝，比边缘集团建立的王朝要更加腐败残暴，基本算是“王朝班”中最差的学生。原因很简单：首先，内部集团的文明，本身就是原有文明的延续，没有任何新的思维。其次，在内部集团纷争中脱颖而出、夺取皇位的，只能是更加阴狠毒辣、不择手段之徒。那些稍有不忍、下不了狠手的集团，则在斗争中被消灭。让最奸诈狡猾、最心狠手辣者当权，将是怎样的局面，可想而知。

二、从周秦汉到隋唐宋：边缘集团的崛起与融合

西岐，一般认为是陕西西部的宝鸡岐山一带，地名本身带有边缘的意思。当时的“中国”核心在河南安阳一带，西岐属于边缘集团（少数民族）居住地，它的文明有异于核心地带的“中华文明”。西岐建立的周朝是一个夹杂奴隶制的分封制、中央管理松散的王朝。这时还未形成中央集权专制，诸侯之间纷争不断。虽然各个诸侯国已经积攒了一些腐败暴虐的素材，但还无法凑成垂范后世的剧本。

秦国的始祖是否是商代的贤臣，并不可考。但秦国的封地一般认为在甘肃东南部、陕西西部一带，与西戎杂处。这里是中华文明的边缘地带。通过商鞅变法，秦国发展出迥异于核心文明、服务于君主集权和军事扩张的举国体制。很快，秦国的边缘集团大军横扫六国，建立了第一个专制帝国。秦朝全盛时期的疆域面积约340万平方公里，已经是最初的25万平方公里的十几倍。中国的疆域扩大了，中华文明圈也随之扩大。而与秦人混居的西戎人，正式加入了中华大家庭，可以理直气壮地蔑视更西边的“西戎”人了。秦亡得太快，以至于还来不及完成文明的融合。秦人带来的新思维、新模式会在后面的汉朝继续发光发热，以至于让汉朝成为差等生中的最优生。

汉是“内部集团”建立的朝代，秦人带来的新思想依然在汉朝沿袭——汉承秦制。同时，汉高祖、吕后做了创新——短暂奉行黄老之术，推行“无为而治”，让社会自然恢复。文景两帝延续了这一路线，出现了治世——文景之治。东汉有“光武中兴”和短暂的“明章之治”。除了上述几处可圈点之处之外，汉朝把昏庸、腐败、党争、暴虐、视人如草芥表达得淋漓尽致。朝中流行外戚干政、宦官专权，为了皇权不顾人伦，至亲相残。多亏后世还有一个与它交相辉映、有过之而无不及的明朝存在，才让它只占了“空前”，占不到“绝后”。当然，由内部集团建立的晋，同样荒诞、暴虐，让人触目惊心，但因时间短，无法与汉、明争辉。而汉朝写下的这个剧本，成为后世争相彩排演出的经典范本，虽也有天才创新，但框架基本确定，换些演员罢了。

接着，就是分裂混战的370年，这期间经历了三国、西晋、东晋十六国、南北朝。后期，长江以北被边缘集团侵入，史称“五胡乱华”，而原先的内部集团基本“衣冠南渡”（“禽兽南渡”？）。中国史书称之为“最长的大分裂时期”，也可以说，是内部集团被边缘集团驱赶、离开发祥地的时期。很快，北朝的鲜卑族政权北周发展起来，在杨坚的领导下，终于再次统一中国。更合理的说法是：乱华的五胡，终于修成了正果，他们杰出的代表鲜卑统一了中国，为中华文明注入了新的躁动。隋唐本是一体，李渊担负起历史使命，勇往直前，毫不客气地接管了表弟的江山，继续上演着边缘集团统治中国的剧本。

出身于后周沙陀军事集团的赵匡胤，基本结束了唐后五代十国的混乱分裂，建立了宋朝。北宋的政权可圈可点，但新旧党争最终沦为派系倾轧的权力斗争，使朝政在反复折腾中走向衰败。因此，先失利于辽，再败于金，蒙受靖康之耻，偏安南隅。13世纪，中国的北方蒙古草原崛起了一个空前强大的边缘集团——大蒙古国，他们专门为战争而生！南宋，就是一块必吃的肥肉。

三、元明清：边缘集团与内部集团的轮回

元朝的实际控制区域约1400万平方公里，新加入的领土主要是蒙古和东北地区（包括外东北和西伯利亚南部）。蒙古人好像善于马上打天下，但不善于马下治天下。很快出现“皇位内斗＋民族压迫＋财政破产＋天灾民变＋军阀割据”的连环崩塌，不到百年光景，就被明朝推翻。元朝这个剧本不太一样，原因就是时间太短，新的疆土未能稳固，文明也来不及融合，王朝治理依然保留了打天下时粗犷的草原骑兵风格。以至于，哪怕有元朝皇帝是整个蒙古世界的“大汗”这样硬气的理由，外交部发言人也不敢说：“莫斯科自古以来就是中国领土不可分割的一部分”。

明朝——又一个内部集团建立的王朝登上舞台，开始了残忍暴虐、荒唐至极、腐败透顶的表演。除了短暂施政的“废帝”朱允炆还算正常点，其他的，从朱元璋、朱棣开始，几乎每一个皇帝都是奇葩，换作别的朝代，个个都能胜任亡国之君。而很多朝中大臣却铁骨铮铮，敢斗敢争，视死如归，甚至凌晨2点赶赴朝堂前，心态从容地和家人做最后的告别，也是另一种奇葩的存在。可以说，明朝就是一个充斥传奇的王朝，它把汉朝的经典剧本演绎得淋漓尽致。不仅于此，还敢于创新、发扬光大，站在巨人——汉朝的肩膀上，取得了更伟大的成就。主要的创新在于：明朝的皇帝就是一个个的笑话。要饭的朱元璋和他的子孙们，几乎每个人都“昏”，但每个人的昏法不一样，个个都颇具特色，花样百出，让后世之人惊为天人。以至于当今影视剧中很多令人咋舌、叹为观止、理应是天才编剧突发奇想才有的桥段，都源于明宫的真实历史。然而，苦的是百姓！这270多年该怎么熬啊……

“勤勉”的末代皇帝朱由检凌迟处死名将袁崇焕，并让北京百姓分食其肉后，大明彻底垮了。满洲八旗在吴三桂的引领下，攻入北京，赶走了刚当了一天皇帝的李自成，开始“代理”大明管理天下。10来万的八旗子弟，像猎人对待兽群一样，猎杀了10倍于己的内部集团军队。清朝就像一阵清风，刮过了荒唐腐朽的大明。这个边缘集团的统治者们——皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆——个个精明干练、励精图治。尽管也有屠城、文字狱、强制剃发易服等非人之举，但相比明朝乞丐帮的后代，简直天壤之别！出现了中国史上延续时间最长的“康乾盛世”（约110—135年）。但经历近150年的同化后，乾隆后期，清朝的鼎盛时期过去了，开始了汉朝写好的相同剧本——腐败、昏庸、权斗、残暴。最终，原先猎人一样的八旗铁骑沦为了兽群，被新的边缘集团（这次是欧洲人）无情猎杀。其实，早在太平天国时期，这些正统清军就不能打硬仗了。当僧格林沁的满洲最强军——蒙古骑兵——迎着英法人的洋枪一排排倒下的时候，清朝的末日可以倒数了。类似的场景发生在40年后，几乎在相同的地点遭到同样的屠杀。不同的是，满洲兵同样装备着洋枪，边缘集团换成了八国联军。令人惊讶的是，不论是英法联军还是八国联军，他们虽然都攻占了首都，赶走了皇帝（和太后），但他们对管理这个偌大的国家不感兴趣，他们要的是商业利益和尊严。这种文明好像与“中国”这片疆土上两千多年来延续的文明不一样！

四、近现代中国：传统王朝剧本的延续与变异

终于，在1911年，清朝被内部集团推翻了。这次的改朝换代与以往不太一样，没有大规模的战争，没有屠城百姓，没有剿灭皇族。王爷贝勒们成了普通百姓，有各自的营生：写字、卖画、拉黄包车……皇族旗人多数改了姓，融入百姓之中。执政者打着的旗号也不一样——民主、议会、宪政。这种文明根本就不是边缘集团的，更不是内部集团自生的，而是从远隔万里的地方传过来的。这次真的不一样了吗？

中华民国太短暂，38年的时间，还要分为很不相同的两个阶段——北洋政府和南京政府。并且，多数时间都在打仗，军阀之间打、和日本人打、和自己人打，对统治几乎无法研究。只想强调的是：王朝尽管是内部集团建立的，但带来的新思维是一种完全与中华文明的皇权专制对立的全新思想。世界好像改变了。

倒是日本人的入侵可以讨论。日军和以往的边缘集团入侵一样，摧枯拉朽般地出奇制胜。仅用一年时间，就占领了东北、华北和华东的大部分区域，约230万平方公里，几乎涵盖了中国最发达的地区。至1945年投降前，日军地面部队先后侵占的中国国土面积达600余万平方公里，近2/3的全国领土，且主要是中国人口众多的发达地区。

这里做个假设：如果日本成功了，建立起一个边缘集团统治的王朝，类似于满人统治中国。中国的疆域会再次扩大，包含日本本土和东南亚部分地区。日本采用德式的专制管理——立宪其表，专制其里。这个制度在中国很容易和延续两千年的皇权专制同流合污，很快就会上演大清演过的剧本：开始100年里，会有新的风尚和新的管理模式，然后出现一段盛世。再过50年，大和民族被同化为内部民族，于是，昏庸、腐败、党争、暴虐又开始。于是，摧枯拉朽的帝国军队和绿营兵一样，被新的边缘集团的军队（这次又会是谁呢？）猎杀。唯一的“好处”是，届时，外交部发言人完全可以威风凛凛、理直气壮地说：“东京自古以来就是中国领土不可分割的一部分！”

德式的君主立宪制已经随着德国和日本的战败投降而终止了。现今的德国和日本，已经实现现代文明普遍认可的民主宪政。他们发起战争失败，牺牲了一代人，却快速走上了现代文明之路，或许算是因祸得福、不幸中的万幸！

那么，作为二战战胜国的中国呢？在2000多年专制文明熏陶下的两个内部集团——国共两党——谁也不服谁。日本甫一投降，不顾美国的竭力调停，立即厉兵秣马，全面大打出手，进行了艰苦卓绝的三年内战，耗资无计，死伤无数。当时即可推知：他们无论谁胜利，建立新的王朝，结果都是一样的，照着剧本演而已，无非是让原来汉、明双星并耀，变成三星鼎耀之势！

1949年，新的王朝建立了。毛泽东从西柏坡进首都前，信誓旦旦地说：我们要去进京赶考！如今看来，他歪打正着，蒙对了些题，而这些确是困扰这片疆土上千年、几乎无解的难题（妇女地位、会道门、宗族势力、四旧迷信等）。但他没有及格——土地革命！朝鲜战争！镇反！公私合营！反右！大跃进！三年灾害！文化大革命！……我轻轻地敲出了上面的8个词，但这是中国有史以来最沉重的8个词，每个词代表的是无数人的血泪、屈辱甚至生命！从王侯将相到贫富百姓，无不涉及！每个词涉及（或死亡）的人数少则几十万，多则数千万……原以为新朝的星光再亮也亮不过明朝，没想到，甫一开局，就亮瞎了双眼！让人对后续剧情的发展万分期待。

然而，这样“开局大好”的趋势在1976年9月戛然而止。紧接着，赫然开启了盛世的剧本——从1978年至今，快50年了，中国疆土上的人能吃饱饭了、有衣服穿了，同时，住房和出行条件大为改善，俨然与发达国家，如欧美、日韩，有并肩的趋势。让人大跌眼镜！

五、中华文明的深层问题：歧视、残暴与虚伪

福泽谕吉认为，国家要走向现代文明：“首先是人心的改变，其次是政治制度的改变，最后才是器物的改变。”今日的中国已经是第二次器物的改变了，上次是洋务运动。那次，中国没能走向现代文明，似乎让福泽谕吉说准了。那么这次呢？

中国的内生文明不是一个适合人类生存发展的文明，礼仪之邦只是件华丽的外衣，里面却是肮脏龌龊的身心。中华文明的槽点——

一是歧视：地域歧视，不仅对四夷，对外村人甚至邻居都歧视；性别歧视，溺亡女婴的现象充斥着整个中国历史。毛泽东蒙对的题中，就有妇女地位的改善（“妇女可顶半边天喽”）；职业歧视，所谓的士农工商、三教九流，层层歧视，商人是低下的，而公平守信的商业不仅是文明的发源地，也是文明的象征。

二是残暴：为达目的，不择手段，谄媚贿赂、杀人害人，甚至至亲相残。为了活命，吃人！“吃人”在中国历史上有很多案例，不仅黄巢、五胡、张献忠的军队有相关记述，灾荒年的普通人家也有吃人的记载。为了钱，不论达官贵人还是平头百姓，都喜欢受贿。只要能赚钱，毒大米、毒奶粉、甲醛白菜随便上。

三是虚伪：表面一套，内里一套，虚立牌坊，背信弃义、揭短告密……

虽然也有很多正直、重义的中国人，但这些人都是各朝各代残杀打压的对象，比如朱棣的株连十族、近代的镇反、反右、文化大革命，清除的都是这些人。同时，还有更多的中坚分子因各种原因远离故土，移居海外。现今的东南亚、欧美等世界各地，都有大量优秀的华人。经过两千多年的清洗和一代代移民，中华文明圈中正直优秀之士的比例越来越少。中华文明的问题用一句话总结——人只是任由宰割的牲口！这样的文明，孕育出来的王朝，不演汉朝的剧本才怪！

六、当代中国的变化与未来：现代文明能否改写旧剧本？

当代中国已经出现了两千年来的最大变化：

一是，不论主动还是被动，它开放了，不再是封闭的帝国。面对开放的世界和快速传播的信息，尽管中国还有很多锁——言论锁、信仰锁、互联网锁等等，但基本上，中国开放了。中国已经开始重视商业和贸易，参与全球化的分工协作，并且已然从中获取了好处。近50年的盛世，即源于此。人是有善恶两面性的，在不同的情形和环境下，人会有不同的善恶表现。在环境压力和内生需求下，中国人会悄然地改变。我认为，福泽谕吉的三点不应有先后，它们会同时发生，相互影响、相互作用。当一个人尝过肉香，他就不愿重新去吃糠咽菜，他会想方设法吃到更多的肉。要吃更多的肉，就要做出改变，走向现代文明。而洋务运动那次，中国大部分人其实没有真正吃到肉！

二是，没有皇帝了。虽然行政上还是脱不了专制色彩，也有谄媚者为当政者歌功颂德，但中国人心中已经没有皇帝王权了。虽然偶尔会出现政治强人，不知天高地厚地喊着要“伟大复兴”去巩固他的权力，但很多中国人把他当做一个傻逼笑话看待：你再牛逼，还能活过100岁？！当然，这些心声不可能见诸国内的媒体文字，但就我自己的亲身经历，有几次，偶然在旅途中遇上的陌生人，他就敢大声抱怨：“那个傻逼为什么要把钱送到非洲，中国还有很多穷人呢“！其实，束缚中国人心的千年枷锁，已经打开了。中国的新生代已经渐渐意识到，人是最重要的，自由是最重要的，我为最大。

三是，世界变小了。自从大航海时代以来，原先各自发展的诸多文明逐渐接触、碰撞、磨合、融合，原来分置的世界逐渐变成一个整体。科技生产力日新月异地发展，航空、信息技术将人的时空距离拉得越来越近。人不仅会受到身边人的影响，也会受到千里之外的人的影响，甚至会受到地球另一端的人的影响。这是一个崭新的时代，孕育了无限可能。中华文明作为世界诸多文明的一员，必然要受到这些影响，做出新的改变，它不可能再关起门来独自搞王朝专制。

只要世界是开放的，中国是开放的，那么，随着一代代人的思想更替，最终，那个困住中国这片疆土的互相歧视、不择手段、不尊重个人自由、拿人命当草芥的恶心剧本，会有改写的一天。所有的枷锁终将被打破，而新的现代文明终将融入并彻底改变中华文明。鉴于中华文明的诸多槽点，这必定是一条曲折迂回、满布荆棘的路，但方向已有，只要坚持，总有一天会到达。

注：这不是一篇严谨的历史考据文章，只是表达我对中国历史和中华文明的心得观点，以及对当今和未来中国的一些看法。